感悟
我想读这本书，自然是对风靡 B 站的罗翔老师所好奇，在微信读书上打开了这本书，读了起来。
从个人的阅读体验上来看，比较推荐拿来做日常的读物，如果你希望更了解刑法，这本书不适合，这本书是罗翔老师视频的文字版。
值得表扬的点
这本书我认为最有价值的便是「写在最后」章节中的三不和三要。特地再摘出来，以提醒自己和读到这篇文章的你。
三件不要做的事
1. 控制内心的张三，人心隐藏着整个世界的败坏，你无法避免心动，但千万不要行动。
2. 不要有知识的优越感，追逐知识只是让我们承认自己的无知。
3. 学习法律不是钻法律的漏洞，而是真正认定法治的信念。
罗翔《刑法学讲义》
三件坚持做的事
1. 坚持阅读经典，与人类伟大的灵魂对话，走出我们固有的平庸与傲慢。
2.思想与行动并存，我思并不代表我在，我动方能印证我存，在每个个案中坚守法治的精神。
3. 从爱抽象的理念转向对具体的人的爱，我们无法做伟大的人，但我们可以心怀伟大的爱，做细微的事情。
罗翔《刑法学讲义》
还不够好的点
这本书的整体行文上是先探讨了法律的基础，再针对刑法进行定向的研究。在内容上，往往是法条的基本解释 + 案例 + 思考题。
个人觉得，因为并没有直接提及完整的法条，这样的书对于读者而言，帮助有限，大概率是看完乐呵乐呵得了，这一点我认为之前购买的民法典的实用版会更好。
批注
前言 每一次学习都是为了追求智慧
永远不要在自己看重的立场上附着不加边际的价值，要接受对立观点的合理性。
作为学者，我们时常生活在一种幻象之中，认为真正的知识一定是高雅的，大众传播都是下里巴人，娱乐至死。但这是一种傲慢与偏见，甚至是另一种形式的不学无术。真正的知识一定要走出书斋，要影响每一个愿意思考的心灵。
每一个人都拥有学习的能力与权利，每一种学习从根本上都是对普遍真理的回应。
刑法：犯罪人的大宪章
001 刑罚的起源
任何一部法要被称为刑法，一定有两个部分：一个是犯罪论，一个是刑罚论。
为什么刑事立法应当遵循民主程序，以及刑罚有追求正义的内在要求。
我国法律体系由7大法律部门构成：宪法、民商法、行政法、经济法、社会法、刑法，以及程序法。
002 刑法是道德伦理的最低要求
决定是否发动刑罚权的时候，既要考虑结果正义，又要考虑行为正义。犯罪侵犯了法益，在结果上不正当。同时，犯罪行为也违反了伦理规范，在行为上也不正当。
003 不受约束的刑罚权，比犯罪更可怕
刑法既要实现惩罚犯罪的保护机能，也要恪守保障罪犯人权的保障机能
刑法的基本原则
004 罪刑法定原则：对权力的严格约束
法无明文规定不为罪，法无明文规定不处罚，这是法治国家最重要的刑法原则
国家的立法权、司法权和行政权这三种权力应当分立以制衡。
罪刑法定反对罪刑擅断，使公民免受任意刑杀的恐惧，它必须体现限制国家权力，保障公民自由的基本精神。
一个是“刻薄少恩”推行专制的法家，一个是保障自由限制权力法治，两者虽一字之差，但却谬之千里。
005 空白罪状怎么填
只有明确的法律才能保障公民的合理预期，而这是自由的关键，
009 刑法解释的范围与实质
解释是司法活动，而非立法行为。因此，形式解释论是首要的，它划定了刑罚权的范围。如果突破刑法条文形式上的限制，仅从社会生活需要对刑法进行实质解释，就会破坏刑法的稳定性和明确性，侵害公民的合理预期。但是，在形式解释的基础上，需要考虑实质解释论的要求，否则法律就会太过僵化。
010 举轻以明重，举重以明轻
罪时举轻以明重，当轻的行为构成犯罪，那重的行为更应是犯罪；出罪时举重以明轻，当重的行为不构成犯罪，那轻的行为就自然不是犯罪。
011 刑法解释，朝着良善进行
人类所有的知识都来源于对权威的相信，我们相信存在正义，而正义一定是客观存在的。看见的不用相信，看不见的才用去相信。
刑法的效力
012 刑法的空间效力
主权是国家的最高统治权，主权国家之间是平等
刑法的空间效力主要有四个原则：属地管辖、属人管辖、保护管辖和普遍管辖。
013 刑法的时间效力
对未来的合理预期，是所有生物存活的基本条件。作为万物之灵的人类更是需要合理预期，法律必须保障人们的这种需要，让人免于恐惧。因此，禁止溯及既往是对权力的基本约束。
015 危害行为的作为与不作为
任何犯罪都必须要有行为，如果没有行为就不是犯罪。一个人的思想再邪恶但只要没有表现出行为，就不应该进行惩罚。
权利跟义务是对等的。如果警察在休假期间也有制止义务的话，那就意味着警察身着便装也有权搜查民众。从这个意义而言，在休假期间的警察没有制止犯罪的义务。法律不能够对人做过高的道德要求，刑法只是对人最低的道德要求。
018 不知者无罪
近代以来，人类最悲惨的命运就是用抽象人的概念取代了具体人，人被抽象化的必然后果就是人的价值被贬损。当人被抽象化，他也就不可避免地根据种族、性别、国别、阶层、贫富等各种抽象概念进行归类。
犯罪排除事由
021 正当防卫
霍姆斯大法官说：法律的生命是经验而不是逻辑。法律人要有逻辑推导能力，但更重要的是要有常识。法律人要学会谦卑地听取民众的朴素的声音。
司法要倾听民众朴素的声音，刑事责任的一个重要本质是在道义上值得谴责。因此，犯罪与否不是一个单纯的专业问题，普罗大众都有发声的权利，司法永远不能超越社会良知的约束。法律不是冰冷的条文，它必须兼顾天理人情，不断地在各种利益中寻找一个最佳的平衡点。
023 责任排除事由
判断一个人负不负刑事责任，应该根据行为时有无责任能力，而不是看结果时。
024 刑事责任年龄需要下调吗
大陆法系倾向于乐观主义，代表国家是德国和意大利，这些国家的刑法都和我国一样，认为不满14周岁没有刑事责任能力，对任何犯罪都不负刑事责任
025 法律认识错误
在法律体系中，刑法是一种最后的补充法，认识到行为不符合刑法规定，必然也知其不符合民法、行政法等部门法，但反之未必
未完成的犯罪
026 犯罪预备
根据犯罪的实现程度，可分为完成形态与未完成形态，前者完全实现了法条规定的构成要件，是既遂；后者没有完全实现构成要件，包括犯罪预备、犯罪未遂和犯罪中止。
犯意表示是一种思想流露，还没有表现为行为，不属于刑法打击范围。犯意表示一般是以口头、书面或者其他方法，将真实犯罪意图表现于外部的行为。
032 中立的帮助行为
人们习惯于在自己看重的事情上附上不着边际的价值，司法机关往往过分看重打击犯罪的价值，而忽视了其他职业的稳定性。
034 主刑
刑罚可以分为主刑和附加刑，主刑是只能独立适用的主要刑罚方法，它不能附加适用，对一种罪行一次只能适用一个主刑。主刑包括管制、拘役、有期徒刑、无期徒刑、死刑。
035 死刑的存与废
死刑也体现了对犯罪人的尊重。犯罪人出于自由意志，选择犯罪，自然也就预见了行为的后果，对他的惩罚是对他理性选择的尊重。黑格尔把这叫做“自为的正义”，由于犯罪是犯罪人选择的结果，因而刑法也可以合乎逻辑地从犯罪人的行为中引申出来，获得合理性。
刑罚的裁量与消灭
038 量刑
法律一经制定，就已经滞后，它不可能与时俱进地涵盖社会生活的方方面面，机械地、教条地适用法律，或者导致法律过于宽松，或者过于严苛。法官是人，而不是“机器人”，他必须运用正义之心，主动弥补法律的漏洞，以满足公众对于正义的期待。
039 自首
但是如此恶劣的罪行，难道因为是自首就可以从宽处罚吗？法律对于自首，规定的是可减主义，而非必减主义。对于自首的犯罪分子，可以从轻或减轻处罚，犯罪情节较轻的，可以免除处罚。既然法律的表述是“可以”，那么对于上述示威型自首也就可以不从宽处理。
040 累犯和缓刑
有三类人员只要符合条件，就应当适用缓刑，不满18周岁的人、怀孕的妇女和已满75周岁的老人。
053 洗钱罪
洗钱罪，是指明知是毒品、黑社会性质的组织、恐怖活动、走私、贪污贿赂、破坏金融管理秩序、金融诈骗犯罪的违法所得及其产生的收益，掩饰、隐瞒其来源和性质的行为。通俗来讲就是把黑钱变成白钱。
性自由权
065 强奸罪
总之，交往中最重要的就是尊重，在法律上，没有半推半就这个概念，要么是同意，要么是拒绝。女性语言上的拒绝应当获得法律的尊重。如果一个男性出于花花公子式的哲学，认为女生说不就是半推半就，这是他的评价误认，必须要为错误的价值观付出代价。
083 索赔是正当权利
这种见解忽视了起码的法治观。法治的基本原理告诉我们：对公权力而言，凡是没有允许的，都是不可为的；对私权力而言，凡是没有禁止的，都是可以做的。
私人权利不是法律所赋予的，只要法律没有禁止，就是民众的权利之所在。相反，公共权力才是法律所赋予的，只要法律没有授权，公共权力就不能轻举妄动。
妨害司法罪及卖淫罪
093 律师伪证罪
一个国家是否有真正的自由，试金石之一是它对那些为有罪之人、为世人不耻之徒辩护的人的态度
写在最后
三件不要做的事。1.控制自己内心的张三，人心隐藏着整个世界的败坏，你无法避免心动，但千万不要行动。2.不要有知识的优越感，追逐知识只是让我们承认自己的无知。3.学习法律不是钻法律的漏洞，而是真正认定法治的信念。
三件坚持做的事。1.坚持阅读经典，与人类伟大的灵魂对话，走出我们固有的平庸与傲慢。2.思想与行动并存，我思并不代表我在，我动方能印证我存，在每个个案中坚守法治的精神。3.从爱抽象的理念转向对具体的人的爱，我们无法做伟大的人，但我们可以心怀伟大的爱，做细微的事情。
